Les formes verbales en bungo

En voilà un titre alléchant, n'est-ce pas 😏?

Dans mes explications sur les poèmes du Hyakunin isshu, je parle souvent de rentai-kei, mizen-kei et autres termes barbares qui servent à désigner les 6 formes (形, kei) verbales que peuvent prendre les mots variables (verbes, adjectifs, adjectifs verbaux, auxiliaires).

Ces formes existent en japonais moderne (sauf la izenkei), mais la façon quelque peu primesautière dont je me suis préoccupée de la grammaire jusqu'à ce que je me mêle de poésie fait que je n'avais jamais cherché à les identifier. Pour aborder la langue classique, j'ai dû faire un petit effort pour mieux comprendre les analyses que je trouve sur les sites japonais comme celui-ci.

Voilà donc une présentation sommaire des six formes verbales classiques. Les exemples sont tirés des poèmes du Hyakunin isshu ou de Classical Japanese, a grammar (Haruo Shirane) qui me sert de référence pour cet article. Dans les exemples je mets la forme verbale étudiée en gras et les auxiliaires/particules associés en rouge.

La mizenkei (未然形)

未然 signifie littéralement "pas encore accompli, arrivé" et sert donc à évoquer ce qui ne s'est pas encore produit. Cette forme verbale peut être suivie d'auxiliaires ou de particules marquant l'intention, la conjecture ou le désir (じ、む、むず、まし、まほし、 なむ、ばや、なむ), l'hypothèse (ば) ou la négation (ず).

Ex : さしも知らじな (vous ne savez sans doute à quel point) (poème 51) => spéculation négative
Ex : ひとりかも寝む (vais-je dormir seul ?) (poème 3) => conjecture
Ex : 月なく、雪も降らず (il n'y a pas de lune et la neige ne tombe pas) (Journal de Sarashina) => négation

La renyôkei (連用形)

連用 évoque l'idée de continuité. La renyôkei est donc utilisée pour une action en cours ou déjà accomplie. Dans le premier cas (action en cours, continue) elle sera suivie de particules comme て、つつ、ながら. Dans le second cas (action accomplie), on trouvera les auxiliaires き、けり、けむ、つ、ぬ、たり)

Ex : 夜は燃え昼は消えつつ (qui brûle la nuit et disparaît le jour, encore et encore) (poème 49) => succession et réitération (つつ)
Ex : 風のかけたるしがらみ (le barrage que le vent a placé [en travers de la rivière]) (poème 32) => action accomplie. かけ (renyou-kei) est suivi de たる, qui est lui-même la rentai-kei de l'auxiliaire たり et détermine しがらみ.

La shûshikei (終止形)

終止 signifie final, ce qui termine (c'est aussi la forme dite "du dictionnaire"). A la fin d'une phrase, cela indique que l'action a lieu dans le présent. Suivie des auxiliaires べし、めり、らむ、らし、なり cela permet de spéculer sur le présent.

Ex : 雲のいずこに月宿るらむ (la lune doit s'être abritée dans quelque nuage) (poème 36) => spéculation sur une situation présente
Ex : いささかに雨降る. (la pluie tombe faiblement) (Ki no Tsurayuki, Journal de Tosa) => action dans le présent.

La rentaikei (連体形)

Cette forme modifie / détermine le nom ou pronom qu'elle précède.

Ex : 憂きものはなし (il n'est pas de chose plus triste) (poème 30)
Ex : 夜の明くる間は (le moment où le jour se lève) (poème 53)

La izenkei (已然形)

已然 signifie déjà réalisé. Cette forme s'utilise donc pour une action accomplie, souvent suivie par ば (sens causal ou temporel) ou ど・ども (mais, bien que)

Ex : 月見れば (quand je regarde la lune) (poème 23) => sens temporel
Ex : 遠ければ (parce que c'est loin) (poème 60) => sens causal

La meirei-kei (命令形)

命令 signifie ordre, il s'agit donc de l'impératif.

Ex : 人には告げよ海人の釣船 (va leur dire, ô barque de pêcheur !) (poème 11)

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Bien entendu, chacune de ces formes verbales a d'autres emplois et il existe toute sorte de chinoiseries (ou de japonaiseries !) que je me garderai bien d'évoquer ici. Disons qu'il s'agit là d'un kit de démarrage à approfondir au fur et à mesure, quand le besoin s'en fera sentir ! またね！

Bibliographie : 

PIGEOT Jacqueline, Manuel de Japonais classique, Initiation au bungo, L'asiathèque, 2004 
SHIRANE Haruo, Classical Japanese : A Grammar, Columbia University Presse, 2005

くらい

Aujourd'hui un petit point de grammaire (ça faisait longtemps, n'est-ce pas ?) sur くらい (qui se prononce aussi ぐらい), un mot très fréquent, à usages multiples.

Comparatif d'égalité

くらい peut servir à construire un comparatif d'égalité, associé à 同じ（おなじ）

Ex : 車は飛行機と同じくらい速いですか。 (くるまはひこうきとおなじくらいはやいですか) La voiture est-elle aussi rapide que l'avion ?

くらい exprime aussi l'idée de comparaison sans 同じ avec une nuance d'approximation de "à peu près autant que"

Ex :これくらい大きい本ですよ。 (これくらいおおきいほんですよ) C'est un livre à peu près gros comme ça.

Ex :あなたくらい陽気な男はいません。 (あなたくらいようきなおとこはいません) Il n'y a personne d'aussi joyeux que toi.

Approximation

Voilà un autre sens très commun de ce mot, qui le rapproche de ほど. くらい peut dans ce cas être traduit par "environ"

Ex :年に二度くらい風邪を引きます.(ねんににどくらいかぜをひきます.) J'attrape des rhumes environ deux fois par an.

Ex :漢字はどのぐらい知っていますか.百くらい知っています. (かんじはどのぐらいしっていますか.ひゃくくらいしっています.) Combien de kanji connaissez-vous environ ? J'en connais une centaine.

Tellement, au point de

Ex :聞こえるか聞こえないか、それくらい微かな汽笛だ (Murakami Haruki)　(きこえるかきこえないか、それくらいかすかなきてきだ) C'est un sifflement léger au point d'être à peine audible (au point qu'on se demande si on l'entend ou pas).

Ex :第二葉の写真の顔はびっくりするくらいひどく変貌していた。(Dazai Osamu) (だいにようのしゃしんのかおはびっくりするくらいひどくへんぼうしていた) Sur la seconde photo, le visage s'était transformé à un point surprenant.

Si ce n'est que ça

くらい peut aussi indiquer qu'on prend quelque chose à la légère. Dans ce sens, くらい peut aussi être traduit par "au moins"

Ex :英語ぐらいは話せますよ (えいごぐらいははなせますよ) Je sais au moins parler anglais

Ex :それくらいのことで怒るな (それくらいのことでおこるな) Ne t'énerves pas des choses aussi triviales

Ex : (à propos de Zorro dans One Piece)　本物なら逃げ出すくらいわけないさ。（ほんものなら、にげだすくらいわけないさ）S'il s'agit vraiment de lui, (quelque chose d'aussi simple que) s'enfuir ne pose pas de problème.

くらいなら

Comme くらい, くらいなら peut avoir plusieurs sens. L'expression peut indiquer une forte préférence, du genre "plutôt mourir que" :

Ex : お金のためにいやな仕事をするくらいなら、貧しくてもいい. (おかねのためにいやなしごとをするくらいなら、まずしくてもいい) Plutôt être pauvre que de faire un travail détestable pour l'argent.

Mais elle peut aussi avoir le même sens restrictif que précédemment :

Ex : 命をかけるぐらいならできますよ。（いのちをかけるぐらいならできますよ） S'il ne s'agit que de risquer sa vie, j'en suis capable.

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Voilà, c'est tout pour aujourd'hui. それでは、また、お楽しみに。

よかった ! les différents emplois de yokatta

よかった ! S'il est un mot suremployé en japonais, c'est bien celui-là. Sous sa forme la plus simple, celle qu'on entend le plus souvent, il exprime simplement le soulagement. Néanmoins, cette forme passée de l'adjectif 良い （よい, bon） a d'autres utilisations. C'est ce que vous allons voir aujourd'hui.

L'expression du regret : conditionnel + よかった

On peut utiliser deux types de conditionnels avec よかった. Le conditionnel en -ば et le conditionnel en -たら. Sans prétendre qu'il n'y ait aucune différence entre les deux, disons que dans ce cas précis, elles ne sont pas suffisamment significatives pour que l'on s'y attarde. Un verbe au conditionnel suivi de よかった exprime le regret pour une action passée (irréel du passé : si j'avais X, ça aurait été bien). L'ensemble est souvent suivi de のに。

Ex : 香菜子さんもくればよかったのに。 Kanako-san aurait dû venir elle aussi ! (ou plus naturellement, en français, "Dommage que Kanako-san ne soit pas venue, elle aussi)

Ex : はっきりと断ったらよかったのに。 Vous auriez dû refusé clairement !

L'ajout de のに n'est pas obligatoire. Pour exprimer des regrets sur sa propre action, on emploie souvent んだが、んですが ou tout simplement une particule finale.

Ex : もっと努力をすればよかったなあ… ou, en plus poli, もっと努力をすればよかったんですが。 Si seulement j'avais plus d'efforts.../ j'aurais dû faire plus d'efforts !

Forme en て ＋ よかった : avoir bien fait de

A l'inverse, よかった peut servir à exprimer la satisfaction, toujours vis-à-vis d'un fait passé. Il faut cette fois employer la forme en て.

Ex : 飲みすぎなくてよかった ! J'ai bien fait de ne pas trop boire / Heureusement que je n'ai pas trop bu.

Ex : 傘をもっていってよかった！ J'ai bien fait de prendre un parapluie !

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Voilà, c'est tout pour aujourd'hui. それでは、また。

Index en romaji : yokatta, te yokatta, noni, -ba, -tara

ちょうだい、-な、-たまえ : compléments sur l'impératif en japonais

Il y a bien longtemps, j'ai écrit un article sur l'impératif en japonais. Je me suis aperçue depuis que j'avais omis de mentionner certaines formes que j'ai rarement vues à l'écrit, mais qu'on entend plus ou moins fréquemment dans les anime。 Comme elles m'ont intriguées, je me dis que cela peut vous intéresser aussi.

Impératif en て + ちょうだい

Les impératifs en  て + ちょうだい se construisent comme les impératifs en て +ください. Il s'agit d'une tournure plutôt féminine (ou enfantine) et familière. Même si je n'ai rien trouvé dans mes grammaires à ce sujet, je trouve que l'emploi de cette tournure implique bien souvent une supériorité du locuteur envers son interlocuteur, par exemple une femme envers un enfant : やめてちょうだい！ Veux-tu bien arrêter cela !

Impératif en -な

Celui-ci, je l'ai découvert à force de regarder Ponyo sur la falaise. Mon fils de 3 et demi adore Ponyo et sait qu'on peut la faire parler en français ou en japonais. Parfois, il demande le japonais, car cela semble l'amuser d'entendre cette drôle de langue. J'ai donc eu l'occasion d'entendre certains passages plusieurs fois et de remarquer que le petit Sasuke s'adressait parfois à Ponyo avec des impératifs en な, comme おきな！ Réveille-toi !

Cela m'a intriguée, parce que な était pour moi la marque de l'impératif négatif (familier) : 心配するな ! Ne te fais pas de bile !
Néanmoins, les deux formes sont différentes. A l'impératif négatif, on trouve le verbe à la forme neutre + な. Alors que dans おきな, on a le radical du verbe + な. Comme vous l'aurez peut-être deviner, il s'agit d'une abréviation de l'impératif en なさい, évoqué dans l'article précedent.
Depuis que je l'ai entendu dans Ponyo, je me suis mis à l'entendre dans beaucoup d'autres anime. Evidemment, ce type d'impératif est familier.

Impératif en -たまえ

C'est ma découverte la plus récente, toujours grâce à Miyazaki. En regardant, Le vent se lève, je me suis rendue compte que beaucoup de personnages utilisaient des impératifs en -たまえ, comme 見たまえ、行きたまえ。

Après enquête, il s'agit d'une forme "démodée" (le film montre le Japon d'avant-guerre), et familière, qui s'emploie entre hommes de même statut, ou lorsqu'un supérieur s'adresse à son subordonné.Je pense que je l'avais déjà entendu auparavant, sans y prêter attention.

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Evidemment, aucun de ses trois impératifs n'est à utiliser pour parler à des interlocateurs japonais. Je les signale seulement pour que ceux qui ne les avaient pas encore remarqués puissent les reconnaître. またね！

Index en romaji : choudai, tamae, na, nasai

とき、ときに、ときには

Aujourd'hui, un petit article de grammaire. 久しぶりだね。Ça faisait longtemps, n'est-ce pas ? Dernièrement, un lecteur (ou une lectrice) m'a posé une question à propos de l'utilisation de 時 et 時に. Il faut admettre qu'il n'est pas facile d'établir une règle quant à leur usage respectif. Je vais quand même essayer de faire une synthèse de ce que j'ai lu à ce sujet, en ajoutant à cette réflexion 時（に）は。

時 et 時に

時 signifie moment
Ex : あの時買った服は今でも着ている。Je porte encore les vêtements achetés à ce moment-là.

Associé à un nom ou une proposition, il signifie "quand, lorsque"
Ex : 子供の時...、食べるとき... : quand j'étais enfant..., quand je mange...

時 et 時に sont le plus souvent interchangeables quand la principale est non-durative, c'est-à-dire qu'elle indique un événement particulier.

Ex : 日本へ行った時（に）このカメラを買いました。 Quand je suis allée au Japon, j'ai acheté cet appareil photo.

時に refléterait une plus grande précision temporelle (d'après Shimamori), mais je trouve que cela ne crève pas toujours les yeux. Là encore, c'est la pratique (est-ce que cela sonne juste ou non ?) qui indique s'il vaut mieux ajouter に ou pas. En tout cas, on se contentant de 時, on est sûr de ne pas se tromper.

時（に）は

Quand la principale est durative (quand elle désigne un état, un moment qui dure, une période et non un événement), on ajoute は après 時 ou 時に

Ex : 戦争が終わった時（に）は、まだ子供でした。 Quand la guerre s'est terminée, j'étais encore un enfant.

On emploie aussi は pour exprimer une généralité.

Ex : 天気の良い時（に）は、いつも公園を散歩します。 Quand il fait beau, je vais me promener au parc

Comme me l'a signalé Testsuya-san,  は sert aussi à marquer le contraste entre deux périodes :
Ex : 子供の時はよく風邪を引いた Quand j'étais petit, j'attrapais souvent des rhumes (sous-entend que j'ai attrape moins ou plus à l'âge adulte)

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Voilà, c'est tout pour aujourd'hui. それでは、また。

La particule さえ

Aujourd'hui, je vous propose une bonne leçon de grammaire qui fait mal à la tête. Et interdiction de faire la grimace, car de temps en temps, il faut souffrir pour progresser. Je vais vous parler de la particule さえ, qu'on rencontre suffisamment souvent pour qu'on lui prête attention.

さえ = même, même pas

さえ、après un nom (ou un groupe nominal) signifie "même" ou "même pas", selon le contexte. さえ remplace les particules が et を mais s'ajoute aux autres particules (に、で、から...)

Ex : 父にさえ話せないことです。C'est une chose dont je ne peux pas parler, même à mon père
Ex : この顔には表情が無いばかりか、印象さえ無い。Non seulement ce visage n'avait aucune expression, mais il ne laissait aucune impression (même pas d'impression, aucun souvenir).
Ex : かれは日本語さえできます。Il sait même parler japonais.
Ex : この寺にはアメリカからさえ観客者が来る。Même des touristes américains viennent voir ce temple.


Plutôt que la nuance de "même", さえ peut avoir la nuance de "de plus, en outre".

Ex : 私は病気にさえなりました。En plus, je suis tombée malade.

さえ+ば = si seulement, il suffirait de, pour peu que

La deuxième utilisation de さえ exige de maîtriser les conditionnels en ば. Si vous avez besoin de réviser, c'est par ici. Elle signifie que la réalisation d'une seule condition permet d'obtenir la réalisation de la principale.

Ex : このダイエット食品さえ食べていれば、やせられる。Il suffi(rai)t de manger ce produit de régime pour pouvoir maigrir.

Ex : それさえできれば、もうそれ以上の望みはなかった。Si seulement je pouvais faire cela, tout mes désirs seraient comblés.

Il y a quelques variantes autour de cette construction en さえ＋ば :

• radical de la forme en ます (食べ、飲み) + さえ + すれば ou できれば

Ex :  あやまりさえすれば許してあげる。 Si seulement il demandait pardon, je lui pardonnerais.

• forme en て＋さえ＋ば

Ex :  雪が降ってさえいなければ洗濯します。Si seulement il ne neigeait pas, je ferais ma lessive.

• forme en くde l'adjectif en い (高く)＋さえ＋あれば ou なければ

Ex : 暑くさえなければ住みやすいくにです。C'est un pays où il ferait bon vivre si seulement il ne faisait pas aussi chaud.
Ex :  美しくさえあれば！Si seulement j'étais belle !

• cela marche aussi avec un adjectif en な + であれば ou でなければ

Ex : まじめでさえあれば、上手になります。Si seulement il était sérieux, il serait doué.

Enfin, さえ＋ば　peut aussi avoir le sens de "pour peu que"

Ex : 彼はひまさえあれば映画を見ています。Pour peu qu'il ait du temps (sous-entendu, même pas beaucoup), il regarde des films.

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Voilà, c'est tout pour aujourd'hui. Au fond, même s'il y a plusieurs constructions, elles suivent toutes le même principe et le sens n'est pas si compliqué.それでは、また。

の ou こと : comment nominaliser un verbe ?

Ces derniers temps, j'ai reçu pas mal de commandes de la part de mes fidèles lecteurs, qui ont plein d'idées pour occuper mes longues soirées d'hiver (vue la température au petit matin, je considère qu'on est encore en hiver, même si c'est officiellement le printemps). Aujourd'hui, je vais répondre à la demande d'Inari, qui concerne l'emploi de の et de こと pour nominaliser un verbe/une proposition. Nominaliser un verbe ou une proposition, c'est l'utiliser comme un nom (en français on emploie l'infinitif), comme dans cette phrase, par exemple :

Ex : 冗談を言うのが大好きです (Il aime raconter des blagues).

Ici の suit le verbe 言う pour transformer toute la proposition qui précède en nom. の est suivi de la particule が pour indiquer que l'ensemble est sujet de 好きです. Si la partie nominalisée avait occupé une autre fonction, elle aurait été suivie d'une autre particule (を、は...). En tout cas, il faut toujours une particule.

Ce genre de construction est plutôt simple, mais il existe tout de même une difficulté. On peut nominaliser en utilisant の, mais aussi en utilisant こと. Et si les deux sont souvent interchangeables, ce n'est pas toujours le cas. D'où la pertinente question d'Inari. Il existe des règles, que je vais vous résumer ici, mais je trouve que leurs contours restent flous. J'espère que cela vous aidera tout de même un peu.

Les cas où on utilise の

 

• avec les verbes de perception (見る、聞く、感じる, etc), lorsqu'on est directement témoin

Ex : 私は兄が酒を飲むのを見た。J'ai vu mon grand frère boire de l'alcool.

• avec certains verbes (je ne peux pas vous dire pourquoi, je n'ai pas trouvé d'explication convaincante) : 手伝う、待つ、 遅れる、急ぐ、とめる、やめる、じゃまする　

Ex : 戻るのが遅れる場合、連絡してください. Si vous tardez à revenir, prévenez-moi.

• lorsqu'on n'emploie のは...だ pour insister sur qqch (の est en quelque sorte mis à la place d'un nom)

Ex :  山田さんに初めて会ったのは、新宿です。C'est à Shinjuku que j'ai rencontré Yamada-san pour la première fois. Ici の remplace 場所

Les cas où on utilise こと

 

• dans des expressions toutes faites comme ことがある (avoir déjà fait), ことができる (être capable de), ことにする (décider de faire qqch), etc.

Ex : 漢字を書くことができます。Je sais écrire les kanjis.

• immédiatement avant だ、です、である

Ex : 私の趣味は絵を書くことだ。Mon passe-temps est la peinture.

• quand le verbe qui suit exprime une activité intellectuelle en rapport avec le langage (parler, penser, transmettre, décider, ordonner, interdire), on utilise généralement こと (の n'est pas complètement exclu, mais retenez plutôt qu'il faut utiliser こと) : 言う、話す、伝える、教える、書く、読む、命令する、頼む、要求する、許す、考える、信じる、疑う、決める、禁止する

Ex :  早く病気が良くなることを祈っています。Je prie pour que tu te rétablisses vite.
Ex : ここでタバコを吸うことは禁止されている。Il est interdit de fumer ici.

• cas particulier : quand le verbe de la proposition à nominaliser est だ, il faut utiliserということ à la place de こと

Ex : 今日は彼の誕生日だということを忘れてしまった。J'ai oublié qu'aujourd'hui c'était son anniversaire.
Ex : 彼女がきれいだということは知っています。Je sais qu'elle est belle.

Les cas où l'on peut employer l'un ou l'autre

Comme nous l'avons vu ci-dessus, の est plutôt utilisé pour nominaliser des propositions exprimant un fait concret, perceptible, et こと pour des propositions plus abstraites. Dans beaucoup de cas, ils sont néanmoins interchangeables (avec cette nuance que の serait un peu plus oral, et こと plus écrit) :

• quand la phrase exprime un jugement ou un goût

Ex : 私は歌を歌うの / ことが好きです。J'aime chanter.
Ex : ここで事故が起こるの / ことが当然だ。Il est normal qu'un accident survienne ici.

• quand la phrase exprime une émotion, une capacité ou une nécessité

Ex : 試験に合格できなかったの／ことが悲しい。 Je suis triste d'avoir raté mon examen.
Ex : 料理をするの／ことが苦手です。Je ne suis pas douée pour faire la cuisine.

Dans tous ces cas, si le locuteur est directement impliqué, ressent une émotion, etc, on emploie plutôt の. Si la chose est plus objective, s'il y a plus de distance avec le fait exprimé, on préfère こと。Ça commence à être subtil n'est-ce pas ?

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Selon les grammaires consultées, les explications données ne sont pas exactement les mêmes, ce qui montre bien que le sujet n'est pas évident. L'essentiel est de retenir les cas où こと ou の sont exclus, et de profiter de vos lectures pour observer comme ça se passe pour le reste. それでは、また。

Index en romaji : no, koto

そう、らしい、よう、みたい

Il existe en japonais plusieurs façons de formuler une hypothèse basée sur des observations ou des informations plus ou moins fiables, c'est-à-dire de former des phrases qui, en français, commenceraient par "on dirait que", "il paraît que", "il a l'air de", etc. On utilise pour cela les suffixes そう (deux constructions)、らしい、よう et みたい.
Leur sens étant très proche, il n'est pas évident de les distinguer. J'ai donc demandé à みなこ 先生, du site Nihongo day by day, si elle pouvait traiter de cette question sur son blog. Je trouve que l'explication qu'elle donne, dont vous trouverez l'original ici, est beaucoup plus claire et facile à comprendre que ce qu'on lit habituellement sur le sujet. C'est pourquoi, avec son autorisation, je vous en traduis ici l'essentiel .

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Tout d'abord, il faut répartir ces quatre mots (そう、らしい、よう et みたい) en deux catégories : il y a ceux qui font référence à des informations entendues (聞くこと) et ceux qui font référence à des observations (見ること)。そう① et らしい relèvent de la première catégorie (聞くこと)、そう②, よう et みたい relèvent de la seconde (見ること).

そう①、らしい

Les deux s'utilisent avec la forme neutre du verbe, comme vous pourrez le voir dans les exemples ci-dessous. Dans les deux cas, il s'agit de retransmettre des informations que l'on a entendues. La construction "verbe neutre +  そう" (そう①)  s'appuie sur une information fiable, vérifiée, tandis que らしい s'appuie sur une information peu fiable. Prenons l'exemple, assez classique, de la météo.

   Ex : Après avoir écouté la météo, vous dites à vos amis : 明日は雨が降るそうだよ。(Il paraît qu'il va pleuvoir demain). Vous vous appuyez sur une information qui est censée être fiable, puisqu'elle provient de spécialistes du domaine...

   Ex :  Une rumeur, dont vous n'avez pas vérifié la véracité, dit que M. Tanaka va démissionner. Vous dites à vos amis : 田中さんは会社をやめるらしいよ。(J'ai entendu dire/Il paraît que M. Tanaka va démissionner)

Donc en résumé, s'il s'agit d'informations reçues de l'extérieur, soit elles semblent sûres et il faut employer  そう①, soit c'est une rumeur, et il faut employer らしい。らしい peut avoir d'autres significations, mais ce n'est pas l'objet de cet article.

そう②、よう、みたい

そう②、よう et みたい se rapportent tous à des choses que l'on peut observer. On peut considérer que よう et みたい ont le même sens. Ils s'utilisent avec la forme neutre du verbe. Il s'agit donc de les distinguer de そう②、c'est-à-dire de la 2e construction de そう, qui fonctionne ainsi : forme verbale en ます sans ます+ そう / adj en い sans le い final + そう/　adj en な sans な + そう
Ex : 降る > 降ります > 降りそう
Ex : おいしい > おいしそう
Ex : 便利（な）> 便利そう

Pour reprendre le classique exemple de la pluie qui tombe, si l'on regarde le ciel qui se couvre de nuages, on peut dire : もうすぐ雨が降りそうだね。 (On dirait qu'il va bientôt pleuvoir)
En regardant le ciel, on évalue la possibilité qu'il pleuve. On fait une hypothèse sur la situation future en observant la situation présente.
Ex : en constatant qu'il n'y a jamais de clients dans une boutique, vous dites : この店はつぶれそうだね。(Cette boutique va sûrement fermer/faire faillite)

Avec よう et みたい, il n'y a pas d'anticipation sur l'avenir, juste une analyse des faits qu'on observe et la conclusion que l'on en tire sur la situation.
Ex : on voit des employés en train de ranger et vider une boutique, et on en déduit : この店はつぶれるようだね。(Cette boutique est en train de fermer)
    
Prenons d'autres exemples :

On voit un ami étudier avec acharnement et on pense : 彼はテストに合格しそうだね。(Il va sûrement réussir son examen) => anticipation sur l'avenir.
  
Après le test, l'ami en question affiche une mine réjouie :  彼はテストに合格したみたいだね。(Il a l'air d'avoir réussi son examen). On tire une conclusion d'une observation, sans anticipation.

On peut noter que みたい appartient plutôt à la langue parlée, et que le だ/です qui vient normalement après est souvent omis.

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J'espère que cela vous aidera à y voir un peu plus clair. Il me semble que la différence entre observations personnelles/informations entendues est assez facile à retenir et que les distinctions opérées au sein de chaque catégorie permettent de bien comprendre. Pour compléter, il faudrait ajouter quelques nuances ici et là (vous les trouverez dans le Shimamori, pour les fans de grammaire), mais il n'est pas toujours bon de se perdre dans les détails.　それでは、また。

Index en romaji : sou, rashii, mitai, you

Prononciation des mots composés

La prononciation du japonais est plutôt facile, notamment si on la compare, par exemple, à celle du chinois. Il y a pourtant quelques pièges qui peuvent être embarrassants lorsque l'on cherche à deviner la prononciation d'un mot composé que l'on ne connaît pas. Le premier problème, c'est de savoir si une voyelle est longue ou pas. Il n'y a pas d'autre solution que de le mémoriser lorsqu'on apprend le kanji. Attention avec l'utilisation du romaji. Si vous notez que la prononciation ON de 道 est do et pas do-u (どう), ça passera peut-être à l'oral, mais quand vous chercherez un mot dans le dictionnaire ou que vous le taperez sur votre clavier, vous serez bien embêté.

Le second problème, ce sont les changements vocaliques lorsque deux mots se raccrochent l'un à l'autre pour former un mot composé (熟語、じゅくご). C'est sur ce point que je voudrais m'attarder aujourd'hui. Il s'agit de savoir quand la consonne du 2e mot change ou pas. Voici quelques règles simples :

• l'éventuel changement ne concerne que les consonnes suivantes : k>g, t>d, s>z, h>b ou p, tsu> zu (du au clavier) ou shi et chi>ji (di au clavier pour chi). Dans la majorité des cas, ce changement a lieu :

小（こ）＋声（こえ）＝小声（こごえ, voix basse）
鼻（はな）＋血（ち）＝鼻血（はなじ, saignement de nez）
雪（ゆき）＋国（くに）＝雪国（ゆきぐに, pays de neige）
人（ひと）＋手（で）＝人手（ひとで, main-d'oeuvre)

Petite précision utile pour comprendre la suite, on considère que k, t, s, h, ts, ch sont des consonnes sourdes et que g, d, z, b, p, j sont des consonnes sonores.

• il n'y a pas de changement si la dernière syllabe du premier mot se termine par une consonne sonore correspondant à une consonne sourde

水（みず）＋玉（たま）＝水玉（みずたま, goutte d'eau）Pas de changement vocalique, parce que le ず de みず est une consonne sonore à laquelle correspond la consonne sourde す.

• pas de changement si la 2e ou 3e syllabe du 2e mot est une consonne sonore correspondant à une consonne sourde

春（はる）＋風（かぜ）＝春風（はるかぜ, vent printanier）Pas de changement vocalique, parce que le ぜ de かぜ est une consonne sonore à laquelle correspond la consonne sourde せ.

• pas de changement si les deux mots ont une relation de coordination

山（やま）＋川（かわ）＝山川（やまかわ, montagnes et rivières）Les deux kanjis gardent chacun leur sens, ils sont juste juxtaposés.

Attention, comme vous l'avez sans doute remarqué, toutes ces règles concernent des combinaisons de mots simples, c'est-à-dire des combinaisons de prononciation KUN. Cela ne concerne pas les composés de lectures ON, qui sont de loin les plus nombreux. Par exemple, cela n'explique pas pourquoi on trouve :
場所（ばしょ、lieu) et 近所（きんじょ、les environs)

Pour ces derniers, je n'ai pas trouvé de règles. J'ai juste observé, comme beaucoup d'autres, que lorsque la première syllabe se termine par ん, il y a de fortes chances pour que la syllabe qui suive devienne sonore si elle est sourde. Ex : 忍者 (にんじゃ, ninja) ou 者 se prononce じゃ et pas しゃ (pas trop dur à retenir comme exemple, n'est-ce pas ?)

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Voilà tout ce que je peux vous dire sur la question. Bien deviner la prononciation des mots que l'on ne connaît pas facilite nettement leur recherche dans le dictionnaire, c'est donc un aspect que l'on ne peut pas négliger. それでは、また。

て＋行く

むかし、むかし… Il y a bien longtemps, j'avais fait un article sur て＋くる, une utilisation fréquente de la forme en て, en me promettant de faire la même chose pour て＋いく. J'avais un peu enterré cette question, jusqu'à ce qu'un lecteur vienne m'interroger là-dessus. Voilà donc l'occasion de réparer cet oubli.

Séquence d'action et déplacement

Comme て＋くる, て＋いく signale avant tout une séquence d'action.  Il s'agit de partir (行く) après avoir fait quelque chose :

Ex : 部屋を片付けていってください。Rangez votre chambre avant de partir.
Ex : この資料を置いていきます。Je vous laisse ces documents (et je m'en vais).

Comme on le voit dans le 2e exemple, l'idée de partir n'est pas obligatoirement traduite.
L'idée de déplacement est elle aussi sous-entendue dans la plupart des cas. Alors qu'avec て＋くる, ce déplacement se faisait vers le locuteur, il se fait ici en s'éloignant du locuteur (avec une idée de disparition) :

Ex : 車が走って行きました。La voiture s'éloignait (du locuteur) (litt. "roulait et partait")
Ex：車が走ってきました。La voiture venait/arrivait (vers le locuteur). (litt. "roulait et venait")

Une action progressive

Comme て＋くる, て＋いく indique un processus progressif. Mais avec て＋くる, le processus est plus ou moins achevé au moment où l'on parle, et on se concentre sur le résultat, alors qu'avec て＋いく, on est plutôt au début du processus (même si ce début peut se situer dans le passé, comme dans le 2e exemple).

Ex :  彼女はきれいになっていきます。Elle devient de plus en plus jolie.
Ex : 状態は良くなって行った。La situation allait en s'améliorant.

****

Voilà, j'espère que la différence avec て＋くる est à peu près claire. Il me semble qu'en se basant sur le mouvement que donne les verbes くる et いく, c'est assez intuitif. Et si ça ne l'est pas, ça le deviendra en faisant attention aux exemples que vous rencontrerez. それでは、また。

Index en romaji : te iku, te kuru

Comparatif d'égalité

En relisant l'article que j'avais fait il y a un an sur le comparatif, je m'aperçois que je n'ai pas parlé du comparatif d'égalité. J'ai indiqué comment dire que Pierre n'était pas aussi grand que Paul (avec ほど), mais pas comment dire que Pierre était aussi grand que Paul. Je vais promptement réparer cet impardonnable oubli.

Shimamori propose trois constructions :

• X は Y と同じぐらい adjです・だ

Ex : 私は先輩と同じぐらい強いです。Je suis aussi fort que mon senpai.

• XとY(と)は同じぐらいadjです。だ

Ex : 私と先輩(と)は同じぐらい強いです。Mon senpai et moi sommes aussi forts l'un que l'autre.
Contrairement à la tournure précédente, ce n'est pas 私 le thème de la phrase, mais 私と先輩, les deux termes de la comparaison. D'où la différence de traduction, pour une phrase somme toute très similaire.

• XもYも同じぐらいadjです。だ

Ex : 私も先輩も同じぐらい強いです。Mon senpai et moi sommes aussi forts l'un que l'autre.
La nuance avec la construction précédente est si infime que je suis bien en peine de l'expliquer. Disons qu'avec cette tournure, on insiste un peu plus encore sur l'égale importance des deux protagonistes...

****

Voilà, c'était bref, mais l'essentiel avait été dit avant. L'oubli réparé, je vais pouvoir dormir tranquille. おやすみなさい。

L'utilisation de わけ

わけ est un mot que je n'aime pas, parce qu'il est insaisissable, flou et qu'il a plusieurs sens pas toujours évidents à traduire. On peut souvent s'en sortir en le remplaçant par "stroumph" ou rien du tout, car cela n'empêche pas de comprendre le sens global de la phrase (encore que...). Mais ce n'est pas très satisfaisant, car s'il est là, c'est bien pour indiquer quelque chose. Essayons-donc de clarifier tout cela.

わけ en tant que nom

わけ est avant tout un nom, qui veut dire "raison, motif". C'est ce わけ là que l'on retrouve dans l'expression 申し訳ありません (もうしわけありません), un "je suis désolé" très poli, qui signifie littéralement "il n'y a pas d'excuse". Voici d'autres exemples de cet usage :

Ex : どういうわけでそんなことをしたの ですか (Pour quelle raison avez-vous fait une chose pareille ?)
Ex : 何か深い訳があるのだろう (Il doit y avoir une raison profonde à cela)

わけがない (ou わかはない)

C'est sans doute l'usage le plus clair. Verbe neutre + わけ＋が＋ない sert à exprimer une impossibilité. Quelque chose n'est pas possible, pour des raisons évidentes.

Ex : ペンギンは空を飛ぶわけがない。(Les pingouins ne volent pas dans le ciel !)
Ex :  かれが来ないわけはありません。(Il n'y a pas de raison qu'il ne vienne pas, il n'est pas possible qu'il ne vienne pas)

Attention de ne pas confondre avec わけない, qui signifie "simple, facile"
Ex : 訳ないことだ : c'est une chose facile, rien de plus simple

わけにはいかない

Là encore, c'est assez facile. Verbe neutre + わけ + には + いかない exprime une impossibilité morale : "Je ne peux pas faire ça " (parce que c'est trop dur, parce que j'ai promis de ne pas le faire, parce que cela ne se fait pas, etc)

Ex : 仕事がたくさんあるので、休むわけにはいかない (Comme il y a plein de travail à faire, je ne peux pas me (permettre de me) reposer)

わけではない

Verbe neutre + わけ+ではない sert à nier le fait énoncé juste avant :

Ex : ひとりで行ったわけではないよ (Je n'y suis pas allé tout seul)

On peut trouver une double négation :

Ex : 理由がないわけではない  (Ce n'est pas sans raison) (on nie le fait qu'il n'y a pas de raison)

わけ+ではない  sert aussi à dire que tout n'est pas ci ou ça (parfois en association avec すべて, 必ずしも) :

Ex : 日本人でも、漢字がすべて分かるわけではない。(Même les Japonais ne connaissent ne connaissent pas tous les kanjis)

Ex :  ただ、「ひらく」と「あく」が両方使える場合もあるので、違いが必ずしも明確であるわけではありません。(Néanmoins, comme il y a aussi des cas où on peut utiliser 「ひらく」et「あく」(pour dire ouvrir), la différence n'est pas toujours évidente). Sur la différence entre 「ひらく」et「あく」, il faut aller voir ici.

わけだ (ou わけです)

わけだ vient immédiatement après un verbe ou un adjectif en い à la forme neutre (食べる、高い), ou après un adjectif en な + な(静かな). On trouve aussi la construction nom + というわけだ. 
Au niveau du sens, c'est là que cela se gâte. Jusque là, le sens de chaque construction avec わけ était assez clair. Mais わけだ peut avoir plusieurs sens.


1 - わけ＋だ indique que ce qui précède est la conséquence naturelle d'un fait énoncé auparavant (il est normal que, c'est pour cela que, ce n'est pas étonnant que). 

Ex : それで彼は何も言わなかったわけです。 (C'est pour cela qu'il n'a rien dit)

Ex :「 私は十六才までフランスで育てられました。」 「へえ～。だったらフランス語はペラペラなわけだ。」 (J'ai vécu (été élevé) en France jusqu'à l'âge de 18 ans. - Ah bon ! Dans ce cas, vous devez parler le français couramment).

Ex : この指輪は高いな。あ、高いわけだ。ダイヤモンドだ。(A : Elle est chère, cette bague ! B : Pas étonnant qu'elle soit chère, c'est un diamant !)


2 -  わけ＋だ peut servir à résumer quelque chose qui a été dit précédemment, et à en tirer une conclusion : "donc, si je résume..."

Ex : 20ページの宿題です。1日に2ページやれば、10日で終わるわけです (Le devoir fait 20 pages. Donc, si je fais 2 pages par jour, je le finirai en 10 jours)

Ex : つまり, あしたも忙しいという訳だね. (Si je comprends bien, demain aussi vous êtes occupé)

3 - わけ＋だ peut faire référence à quelque chose que l'interlocuteur sait déjà : "comme vous le savez...", "c'est un fait que..."

4 - Enfin, わけ＋だ peut servir à expliquer la raison de quelque chose.

Ex : 「力」は「田」と組み合わせると「男」になります。田んぼで力を必要とするのは男というわけです (Quand le caractère 力 (force) est associé à 田 (champ), cela donne 男 (homme). Parce que ce sont les hommes qui ont besoin de force dans les champs)

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Voilà, j'espère que c'est un peu plus clair pour tout le monde (mais j'ai un gros doute, tout de même). Le mieux pour bien comprendre, c'est encore d'analyser chaque exemple rencontré. それでは、また。

Index en romaji : wake da, wake de ha nai, wake ni ha ikanai

のに pour exprimer le but

Il y a quelques mois, je vous avais parlé de l'expression du but avec に、ために et ように. Il existe d'autres façons d'exprimer le but, et nous allons en voir une aujourd'hui. Il s'agit de のに。Contrairement à ために et ように, のに n'exprime pas l'idée d'une volonté et d'une action destinées à atteindre un but (ex : j'étudie pour pouvoir lire le japonais, je travaille pour faire vivre ma famille), mais plutôt le moyen utilisé ou nécessaire pour faire quelque chose. On emploie donc beaucoup "verbe neutre + のに" lorsque la proposition principale contient des verbes et expressions comme 要る (nécessiter, avoir besoin)、必要だ (être nécessaire)、かかる (falloir)、使う (utiliser), いい (être bon)、便利だ (être pratique)、役に立つ (être utile)...

Ex : 結婚式をするのにずいぶんお金がかかる (Il faut beaucoup d'argent pour faire une cérémonie de mariage)

Ex : 遠くの人と連絡を取るのにメールを使うことができます。(Pour prendre contact avec des gens qui sont loin, on peut utiliser le mail)

Ex : 料理するのに必要な材料を買いに行こう。(Je vais acheter les ingrédients nécessaires pour faire la cuisine)

Ex : 新幹線が速くて、旅行するのに便利だ。(Comme le shinkansen est rapide, il est commode pour voyager)

Il me semble que la différence avec ように et ために est assez claire, non ?

Bien sûr, のに a aussi une fonction concessive (alors que...), avec une nuance subjective (indignation, incompréhension, surprise, etc) :

Ex : もう８時を過ぎたのに彼女はまだ仕事から帰って来ない。(Elle n'est pas encore rentrée du travail, alors qu'il est déjà huit heures !)

Attention, on ne peut pas l'employer systématiquement là où nous mettrions "bien que". Lorsqu'il n'y a pas de nuance d'indignation ou d'étonnement, il faut employer が、けど...

Je ne m'étends pas plus sur ce dernier point, car ce n'est pas le sujet du jour. Je le mentionne juste pour mémoire. それでは、また。

Index en romaji : noni

て来る : utilisation de la forme en て

La forme en て des verbes japonais est utilisée dans une foule d'expressions courantes. Nous allons voir aujourd'hui son utilisation て avec 来る (くる, venir).

Aller et retour

て来る permet d'abord d'exprimer l'idée d'aller quelque part et de revenir. C'est le sens de la formule いってきます　! que l'on emploie en quittant un lieu où l'on va revenir, par exemple en partant de chez soi le matin (celui qui reste répondant en général いってらっしゃい). Cela signifie littéralement "Je m'en vais et je reviens", mais on se traduire en français de dire "J'y vais" ou "Je m'en vais".

Ex : ビールを買って来る。 Je vais acheter une bière (et je reviens)
Ex : 食事に行って来ます。Je vais manger (et je reviens) (par exemple au bureau à la pause de midi)

Séquence d'actions et déplacement

Une des fonctions de la forme en て, avec ou sans くる, est de relier deux propositions. On retrouve cette même fonction avec 来る, comme dans le fameux 出てこい ! par lequel tout bon héros de 少年 (shounen) invite son ennemi à se montrer ((litt. sors et viens => montre-toi !) .
La séquence d'actions implique dans ce cas un changement de lieu, pour arriver vers le lieu où se trouve celui qui parle. La plupart du temps, くる n'est pas vraiment traduit en français.

Ex : (une maman à son enfant perché dans un arbre) : すぐ降りて来なさい！Descends (descends et viens) tout de suite !
Ex : しまった！携帯を忘れてきた !　Zut, j'ai oublié mon portable (et je suis venu).

Cette construction donne lieu à des expressions toutes faites comme 持ってくる (apporter quelque chose) ou 連れてくる (amener quelqu'un)

Ex : この雑誌を持ってきてください。Apportez-moi ce magazine, s'il vous plaît
Ex : 娘が家に彼氏を連れてきた。Ma fille a ramené son copain à la maison

Une évolution progressive et son résultat

てくる permet aussi de décrire un processus et son aboutissement. Selon les cas, on pourra le traduire en français, par "commencer à", "se mettre à", "être devenu"、"finir par". Cela sera plus clair avec quelques exemples.

Ex :この辺は少しずつ変わって来ている。 Ce quartier change peu à peu

Ex : 最近寒くなってきた。 Ces derniers temps, il s'est mis à faire froid

Ex : 空が段々曇ってきました。Le ciel commence à se couvrir - Le ciel s'est couvert

C'est aussi le sens du fameux 燃えてきたぞ～！(Je suis chaud comme la braise) de Natsu dans Fairy Tail (litt. "J'en suis venu à brûler")

Une situation passée

て+来た permet enfin de décrire une situation qui a perduré un certain temps, une habitude passée. Là encore, くる n'est pas traduit en français, cela donne juste une notion de durée :

Ex : 母が亡くなってから父と暮らしてきました Après la mort de ma mère, j'ai vécu avec mon père (un certain temps)

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Voilà, c'est tout pour aujourd'hui. またね !

Index en romaji : tekuru, tekita, tekimashita, moetekitazo, moete kita zo, kuru, te kuru, te kita, te kimashita

Utilisation de hodo (ほど)

Nous allons aujourd'hui nous intéresser à une particule bien commode, qui sert à faire des comparaisons et à indiquer le degré, l'approximation, etc. Il s'agit de ほど. さあ、始めよう。

Pas aussi (grand, fort, froid...)

Je vous ai déjà parlé de ほど dans l'article sur le comparatif (construction-type n°3). Vous savez donc que dans une phrase négative, ほど permet de dire "pas aussi"

Ex : 東京は札幌ほど寒くない。(A Tokyo, il ne fait pas aussi froid qu'à Sapporo)
Ex : 日本語は私が思ったほど難しくない。(Le japonais n'est pas aussi difficile que je le pensais)

Environ

ほど indique l'approximation derrière une quantité ou un nombre.

Ex : 二時間でほど帰ります。(Je rentre dans deux heures environ)
Ex : あいつはお酒を二本ほど飲んだ。 (Ce type a bu à peu près deux bouteilles de saké)

Au point de

ほど permet aussi d'exprimer l'intensité, le degré de quelque chose, et le résultat qui en découle (au point de, tellement que).
La construction est la suivante : résultat + ほど + cause. Elle est donc inversée par rapport au français. Prenons un exemple :

=> français : "Je suis triste au point d'avoir envie de pleurer",
=> japonais : 泣きたいほど悲しい。 (avoir envie de pleurer/ au point de / Je suis triste)

Ex : 死ぬほど怖かった (J'ai eu peur à en mourir).
Ex : 猫の手も借りたいほど忙しい。(Je suis occupé au point d'accepter n'importe quelle aide). Pour en savoir plus sur ce kotowaza, vous pouvez aller voir l'article que j'ai écrit sur japoninfos.

On peut aussi employer ほどに

Ex : 彼の日本語はこの1年間で、テレビのニュースを理解できるほどに成長した　(En un an, son japonais s'est amélioré à tel point qu'il peut comprendre les nouvelles à la télé)

Plus...plus / Plus...moins / Moins...moins

ほど sert aussi à indiquer un lien de proportionnalité entre deux choses. La construction est un peu complexe. Prenons l'exemple : この音楽は聞けば聞くほど好きになります. (Plus j'écoute cette musique, plus je l'aime). On a 聞く répété deux fois, une fois au conditionnel en ば et une fois à la forme neutre +  ほど + le résultat (好きになります). Ce qu'il a en français après le 1er "plus" est donc répété deux fois, au conditionnel et au neutre. Le résultat indique souvent une progression (comme avec になる)

Ex : 彼女のことは知れば知るほど嫌いになる。 (Plus je la connais, plus je la déteste)
Ex : 話せば話すほど彼は私の話を聴かなくなる。(Plus je parle, moins il m'écoute)
Ex : 働ければ働くほど働きたくなくなる。 (Moins on travaille, moins on a envie de travailler)

On trouve aussi une construction sans conditionnel, plus simple (moins fréquente, me semble-t-il, mais je peux me tromper).

Ex : 運動するほど体の調子がよくなる。(Plus je fais de l'exercice, plus mon état s'améliore)
Ex : 才能のあるものほど謙遜であるはずです (Plus un homme a du talent, plus il doit être modeste)

Tellement, tant

Pour finir, ほど peut se combiner à la série ころ・それ・あれ・どれ pour signifier tel, tellement, tant, à ce point.

Ex : これほどの愛は生涯に一つだけだ。 (Un tel amour, il n'y en a qu'un dans une vie)
Ex : パリはそれほどにぎやかじゃない。 (Paris n'est pas si animé que cela)

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Voilà, c'est tout pour aujourd'hui et c'est bien suffisant, non ? それでは、また。

Que signifie っけ ?

En lisant il y a quelques jours le manga 散歩もの (Le promeneur) de 谷口ジロー (Jirô Taniguchi) (à ne pas confondre avec 歩くひと, dont je vous ai parlé ici), je suis tombée sur cette phrase : 昔よく公園で夜明かししたっけな . した, c'est le passé de する, pas de problème, mais qu'est-ce que c'est que ce っけ ? Au cas où vous vous poseriez la question, voici la réponse.

Souvenir

Commençons par traduire 昔よく公園で夜明かししたっけな : "Autrefois (昔), on jouait (した) souvent (よく) [de la musique]  toute la nuit (夜明かし) dans le parc, tu te souviens (っけ) ?.

C'est un vieil ami du personnage principal qui parle. "Jouer de la musique" ne figure pas dans la phrase, mais c'est le sens de する dans cette phrase, donné par le contexte. する est au passé, donc した.

Reste le -っけ, qui indique ici une réminiscence. L'ami se souvient de leur passé commun, et il cherche l'approbation de son interlocuteur. J'ai traduit par "tu te souviens ?", mais j'aurais pu traduire par "on jouait souvent toute la nuit, hein ?"

La même tournure peut être employée lorsque quelqu'un se parle à lui-même, toujours pour évoquer un souvenir. Ainsi, un peu plus loin, le personnage principal, perdu dans ses pensées, se dit :

電車賃まで飲んじゃってアパートまで歩いたっけな (A cette époque-là, lorsque j'avais bu même l'argent du train, je rentrais à pied à l'appartement)
Vous noterez 飲んじゃって, contraction de 飲んでしまって (boire jusqu'à la dernière goutte).
Ici, j'ai traduit っけ par "à cette époque-là".

Interrogation sur un fait passé

Dans ce chapitre décidément très nostalgique, quelques pages, plus loin, le héros regarde des vieux livres d'images chez un bouquiniste et se demande : 実家の絵本どうしたっけ。
実家, littéralement, la "vraie maison", c'est la maison d'enfance, la maison paternelle. On peut donc traduire "Les livres d'image de mon enfance, que sont-ils devenus ?"
っけ exprime ici une interrogation sur quelque chose d'oublié.

On aurait pu avoir : だれに貸したっけ？A qui je l'ai prêté déjà ?

On peut aussi employer っけ avec un présent, 今日は何時からだっけ？(C'est à partir de quelle heure aujourd'hui ?), mais cela s'emploie plus souvent pour se rafraîchir la mémoire sur un fait passé qu'on a oublié, ou dont on n'est plus très sûr.

****

Pour finir, précisons qu'il s'agit là d'une forme orale, qu'on n'emploie à l'écrit que dans les dialogues et monologues intérieurs. Je n'ai pas détaillé la construction, parce qu'il s'agit moins de savoir l'employer que de la reconnaître. それでは、また。

L'impératif en japonais

Donner un ordre en japonais est délicat, car selon que l'on procède d'une façon ou d'une autre, le registre de langue varie du tout au tout. On a vite fait d'être très grossier, surtout si l'on commence à parler comme dans un shônen. Nous allons donc explorer les principales façons de faire, en allant du plus poli vers le plus rugueux.

Très poli : お。。。 ください

C'est par exemple le style qu'un vendeur emploierait avec un client dans une boutique. Il suffit de glisser entre お et ください le radical en ます d'un verbe (食べ、飲み...). On ne peut pas l'employer dans des phrases négatives.

Ex : お名前をこちらにお書きください。 (Veuillez écrire ici votre nom)

Poli : て+ください / ないで+ください

C'est la formule polie standard, qui utilise la forme en て du verbe (食べて、飲んで), à laquelle on ajoute ください, forme polie de くれる. Elle peut s'utiliser en toute situation.

Ex : 私の言うことを聞いてください。 (Ecoutez ce que je vous dis, s'il vous plaît !)

Pour exprimer une défense, on utilise la forme négative neutre du verbe (食べない、飲まない) + で

Ex : もう泣かないでください。 (Ne pleurez plus !)
Ex : 心配しないでください。 (Ne vous inquiétez pas !)

Poli à usage restreint : -なさい

Les formes en なさい ne sont pas impolies, mais elles ne peuvent être utilisées en toute situation, car elle place le locuteur dans une position hiérarchique supérieure à son interlocuteur. C'est par exemple ce que peuvent employer des parents en s'adressant à leurs enfants. On n'emploie pas cette tournure avec un supérieur hiérarchique, un inconnu ou même un ami de même âge.
On construit cette forme en ajoutant -なさい au radical du verbe sans ます (食べ、飲み)

Ex : 薬を飲みなさい。 (Prends ton médicament !)
Ex : いい加減にしなさい。 (Comporte-toi correctement ! La traduction peut varier selon le contexte pour cette expression très utilisée)

Informel : impératif neutre, て+くれ ou て sans ください

A partir de là, nous sommes dans un registre familier, qui ne peut donc être utilisé qu'avec des proches (et encore pas dans toutes les situations) ou quand la situation hiérarchique le permet (rapport parents/enfants, prof/élèves).

Commençons par l'impératif neutre. Ce sont des formes que l'on entend très souvent dans les アニメ. Il s'agit d'un langage plutôt masculin.

• Pour les ichidan (食べる), on remplace le る final par ろ (食べろ). 

• Pour les godan (飲む), on remplace la syllabe finale en う par son équivalent en え (飲め). 
• する et くる ont des formes irrégulières, familières à tous les amateurs de shônen : しろ et こい
• la négation se fera en utilisant la particule な, ajoutée à la forme du dictionnaire (食べる, 飲む) .

Ex : 逃げろ。 (Fuis !), やめろ (Arrête !)
Ex : 黙れ。 (Tais-toi !... qu'on aussi traduire par "La ferme !"), 立て (Debout ! Relève-toi), 行け (Vas-y ! Allez-y !)
Ex : le fameux 出てこい。 (Montre-toi ! Amène-toi) ou le non moins fameux しっかりしろ (Reprends-toi, tiens bon !)
Ex : 死ぬな。 (Ne meurs pas ! Tâche de rester en vie !)

Bien qu'il s'agisse de formes neutres, l'emploi de ces impératifs pour donner un ordre est considéré comme très direct. Il est donc réservé  :

• aux nakama et aux ennemis dans les アニメ et 漫画, ou de manière plus large, aux grosses colères ou au cas d'urgence, lorsqu'on a pas le temps d'être poli. Voir exemples ci-dessus.

• à des adultes vis-à-vis d'un enfant  : 早く寝ろ。 (Va tout de suite au lit !), ou un entraîneur (sport) vis-à-vis de ses élèves.

• aux messages de signalisation, aux slogans de manifestation, aux devises et autres encouragements sportifs : 頑張れ日本 (Allez le Japon ! vous remarquerez que dans ce contexte 日本 se prononce にっぽん et pas にほん). 

• entre amis proches (en ajoutant よ à la fin pour adoucir) : 心配するなよ。 (Ne t'en fais donc pas !)

• en style indirect : 「立入禁止」は入るなという意味だ。 (Le panneau 「立入禁止」 signifie "n'entrez pas")

Plus informel encore, et toujours masculin, l'impératif en  て＋くれ : くれ est une forme de くれる, bien moins polie que ください, mais la construction est la même。

Ex : 黙てくれ (Tais-toi !... qu'on pourrait presque traduire cette fois par "Ta gueule !")

Toujours informelle, mais beaucoup moins abrupte que la formule précédente, l'utilisation de て sans ください, qui fonctionne aussi à la forme négative. Cette tournure plus douce peut être utilisée par les femmes. Son utilisation est extrêmement fréquente, elle est familière sans être impolie :

Ex : やめて (Arrête !) Imaginons que ce coup-ci, ce n'est plus Naruto mais Sakura qui parle.
Ex : 無理をしないで (Ne force pas, n'en fais pas trop !)

Associée à la particule finale ね, cet impératif est encore plus adoucie (et vraiment féminin).

Ex : 頑張ってね (Persévère. Accroche-toi)

****

Il reste encore de nombreuses choses à voir, notamment sur l'interdiction et la défense, mais je pense que c'est suffisant pour aujourd'hui. Même si c'est difficile, 心配しないでください。大丈夫　！

Index en romaji : te kudasai, suruna, te kure, naide kudasai, shikkari shiro, gambare, anime, nasai

Emploi du passif en japonais

Les formes passives sont extrêmement fréquentes en japonais, mais leurs règles d'utilisation ne sont pas tout à fait les mêmes qu'en français. Cela mérite donc une petite mise au point.

Formation du passif

Pour les verbes ichidan : radical + られる

• 食べる > 食べ > 食べられる
• 見る > 見 > 見られる

Pour les verbes godan (ou yodan) : base négative + れる

• 飲む > 飲まない > 飲まれる
• 買う > 買わない > 買われる 

する devient される et くる devient こられる。

Précision : une fois à la forme passive, les godan deviennent des verbes des ichidan, et se déclinent donc comme たべる。

Utilisation

C'est là que les choses se compliquent un peu. En français, on a pour la voie passive :

• L'enfant (sujet) est grondé par sa mère (complément d'agent).
• Le parapluie a été cassé par le vent. 
• La montagne est couverte par la neige

En japonais, la première phrase et la troisième phrase pourront être exprimées de la même façon, mais pas la seconde. En effet, on peut employer le passif dans les cas suivants :     

1) Interaction entre deux personnes

=> 子供は母に叱られる (L'enfant est grondé par sa mère)

Le sujet est marqué par は, le complément d'agent par に. Cette construction n'est valable que si sujet et complément d'agent sont des personnes, des animaux, ou des choses qui bougent (voiture...).

から peut éventuellement remplacer に

=> 女性からクスクス笑われる原因がわからない。(Je ne comprends pas pourquoi les filles se moquent de moi)

Cette règle a néanmoins deux exceptions :

• Si le complément d'agent est un événement qui cause un désagrément au sujet (qui reste une personne ou un animal) :

=> 私は昨日雨にふられました (Litt. J'ai été arrosé par la pluie hier - sous entendu, je n'avais pas de parapluie et j'ai été trempé).

• Si l'on décrit non pas une action mais un état

=> 山は雪に覆われている (La montagne est couverte par la neige) 

2) Interaction entre deux personnes avec dommage sur un objet appartenant au sujet

=> 私は妹に彼の手紙を破られました (Litt. J'ai eu la lettre de mon petit ami déchirée par ma petite soeur => ma soeur a déchiré la lettre de mon petit ami)

Le sujet est marqué par は, le complément d'agent par に et l'objet par を.

L'emploi de la forme passive de préférence à la forme active permet d'insister sur le désagrément subi par le sujet. Là encore, sujet et complément d'agent doivent être des personnes ou des choses qui bougent. 

3) Action sur un objet, mais sans complément d'agent

=> お寺は１２０６年に建てられました (Le temple a été construit en 1206)

Le sujet est marqué par は ou が, le complément d'agent n'est pas exprimé (on ne sait pas qui a construit le temple, ou bien on s'en moque).  

4) Action sur un objet avec un complément d'agent

=> このビルはフランス建築家によって建てられました (Cet immeuble a été construit par un architecte français)
=> 会議で、資料が秘書から配られました。(Pendant la réunion, les documents ont été distribués par la secrétaire)

Le sujet est toujours marqué par は ou が, et le complément d'agent est marqué par によって (et non par に) ou から. によって est surtout employé pour les verbes relatifs à la conception, l'invention, la construction, la destruction. から peut être utilisé pour le reste, pour insister sur qui a fait quoi. Mais on utilise plutôt la forme active. 

5) Pour indiquer la matière d'origine

La matière dont est faite une chose est marquée par から ou で :

=> 酒は米から造られます (Le saké est fait à partir du riz)
=> 下駄は木で造られます (Les geta sont faites en bois)

**** 

Ce qui est important, c'est de retenir qu'on ne peut pas employer la forme passive aussi largement qu'en français, en particulier avec la forme x は y に... それでは、また。

Index en romaji : rareru, reru

Les différences entre ないで et なくて

La forme en て a deux négations possibles ないで et なくて, ce qui prête à confusion. Quand faut-il employer l'une plutôt que l'autre, c'est que nous allons essayer de voir aujourd'hui, en énumérant les utilisations de chacune des deux formes.

Utilisation de なくて

• coordination de deux adjectifs

Ex : この本は高くなくて、おもしろい。(Ce livre n'est pas cher et il est intéressant)

• coordination de deux propositions avec だ (avec le sens ce "ce n'est pas ceci, mais cela", qui ne peut pas être exprimé par ないで)

Ex : 先生ではなくて、学生だ。 (Ce n'est pas un professeur, mais un élève)

• coordination de deux verbes, avec une relation de cause à effet et exprimant ce que ressens le locuteur

Ex : 彼女に会えなくて残念です。 (C'est dommage que je ne puisse pas la voir)

• pour exprimer une défense, avec なくてはならない

Ex : 我々はいまその現実を直視しなくてはならない (Maintenant, il faut que nous regardions cette réalité en face)

• pour exprimer la permission de ne pas faire quelque chose, avec なくてもいい

Ex : 全部食べなくてもいい。 (Vous n'êtes pas obligé de tout manger)

Utilisation de ないで

• coordination de deux verbes (sauf dans le cas évoqué au-dessus), souvent avec le sens de "au lieu de" ou de "sans" faire ce qui était prévisible, ce qui ne peut pas être exprimé par なくて. On ne peut pas employer d'adjectifs avec ないで。

Ex : 寝ないで勉強した。 (Je n'ai pas dormi et j'ai étudié => J'ai étudié sans dormir)
Ex : 私は沖縄に行かないで北海道に行った。 (Je suis allé à Hokkaido au lieu d'aller à Okinawa (sous-entendu, "comme c'était prévu")

• impératif négatif, avec ないでください (voir la leçon sur l'impératif)

Ex : ここで吸わないでください。 (Ne fumez pas ici)

• souhait négatif adressé à quelqu'un d'autre, avec ないで欲しい ou  ないでもらいたい

Ex : 泣かないで欲しい。 (Je ne veux pas que tu pleures)
Ex : 怒らないでもらいたい。 (Je ne veux pas que tu te fâches)

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Le mieux pour bien retenir tout cela est de noter les exemples que vous rencontrez en lisant ou écoutant du japonais, afin que le choix d'une forme ou de l'autre devienne automatique. それでは、また。

Index en romaji : naide kudasai, nakute mo ii, naide hoshii, naide moritai

よう : supposition et comparaison en japonais

Ce article a pour but de répondre à la 2e partie de la commande de JJ. Nous allons nous intéresser à la particule よう, qui a de multiples usages. Nous avons déjà vu l'expression du but avec ように, ainsi que ようにする, qui signifie s'efforcer de, faire en sorte de. Je n'y reviendrai donc pas. Il nous reste cependant beaucoup de choses à voir à propos de よう. さて、始めよう。

ようだ pour faire une supposition

• Lorsqu'on ajoute ようだ / ようです à une proposition neutre, cela permet de faire une supposition.

Ex : 彼はあの子を知らないようです。(Il semble qu'il ne connaisse pas cet enfant)
Ex : 彼女はお酒を飲んだようだ。(On dirait qu'elle a bu de l'alcool)

• のようだ a le même sens, et s'emploie après un mot invariable (nom, adverbe...)

Ex : そろそろ始める時間のようです。(Il me semble qu'il est bientôt l'heure de commencer)
Ex : 旅行は来週からのようだ。(Le voyage commence probablement la semaine prochaine)

• Avec un adjectif en -な, on utilisera なようだ。

Ex : 彼は犬が好きなようだ。(Il semblerait qu'il aime les chiens)

ような、ように ou ようだ pour indiquer une ressemblance, une comparaison, une manière de faire

Il s'agit cette fois de comparer deux choses similaires, non pour les évaluer l'une par rapport à l'autre, comme avec の方が et より, mais pour souligner leur ressemblance.

• (の)ような détermine un nom et signifie "semblable à". On utilise の avec les noms, comme dans le 2e exemple.

Ex : 私はここに来たことがあったような気がしました。(J'avais l'impression d'être déjà venu ici. Litt. J'avais une impression semblable à celle d'être venu ici)
Ex : 明日香ちゃんのような女の子を見ました。(J'ai vu une fille qui ressemblait à Asuka).
Ex : このような問題は初めてです。(C'est la première fois que j'ai un problème de ce genre).
Ex : あのドレスのようなものは何ですか。(C'est quoi cette chose qui ressemble à une robe ?)

• (の)ように se place avant une proposition. C'est donc l'équivalent japonais de "comme". Cela permet aussi d'exprimer la manière de faire quelque chose, comme dans le dernier exemple.

Ex : 侍のようにたたかいます。(Il se bat comme un samourai)
Ex : 彼の手足は雪のように冷たいです。(Ses mains sont froides comme de la glace)
Ex : ナルとのように強い人はいないよ。(Il n'y personne qui soit aussi fort que Naruto. Litt. Des gens forts comme Naruto, il n'y en a pas)
Ex : このように練習して、漢字を学びました。(C'est en faisant de tels exercices que j'ai appris les kanjis)

• のようだ / のようです, que nous avons vu plus haut, peut avoir le même sens comparatif.

Ex : あの人は俳優のようです。(Cette personne ressemble à un acteur).

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Pour être complet, il faudrait encore voir quelques expressions toutes faites avec よう. Mais à chaque jour suffit sa peine, n'est-ce pas ? J'y reviendrai donc plus tard. J'espère JJ y voit plus clair sur l'utilisation de よう。En tout cas, cela ne m'a pas été inutile de faire le point. Si d'autres personnes ont des souhaits particuliers, qu'elles laissent un commentaire, et je verrai ce que je peux faire. それでは、また。

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